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姑且算是bug吧。

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概述
　　本义：剑法评述语。剑与刀的外形虽相似，但因重量不同，招法亦不同：刀身宽厚沉重，刀法以静为主，以后发为主，以守为主。用刀者讲求步法扎实，招式稳重。剑身细长轻盈，剑法以快为主，先入为主，以攻为主，用剑者讲求身法灵动，招式精奇，讲究奇招制胜。简单说就是：刀招沉猛，剑法轻灵。
　　引申义：不走常规，找一些新的、不同以往的办法来解决问题，以求出奇制胜。

词义发展
　　　即便是讲求轻灵的剑法，通常也是以正面攻防为主，闪避游斗为辅的。如果一味讲究奇与偏，也许一下子能让对手手忙脚乱，但总体攻击力有限，时间一长往往处于下风。这样就被称为剑走偏锋。可以看出，剑走偏锋本是贬义。但随着时代发展，现代社会讲求个性，剑走偏锋的引申义就由贬义向中性甚至褒义方向发展了。

不是因为我很欣赏这个词，而是从心中告诉自己，剑走偏锋终究不是正路,不可久用。我承认保守了。

最近天气热，偶尔雷阵雨；公司搬家后，上下班的路程要比以前增加20分钟,中间需要转1和10号线地铁;大汗淋漓的时候经常想起并羡慕有小汽车的人们。

昨天一个朋友来公司这取东西，顺便几个人一起吃了个午饭,她比以前瘦了,言谈依然那么有趣—————她在家中已经占有半壁江山。

工作中总会遇到这样或者那样的问题，一件事情在几天内被指定由不同的人负责，更有人颐指气使的让不相关的人要负责其中一部分,这种感觉就能让她自身价值提升一大截。以我有限的智商是无法认识到其中的深刻含义.我不愿意质疑它的真实性，只是祈祷雷阵雨早点过去。没有明确的负责人，这样的事会耗费我们很多精力，也不利于流程和制度的执行。 说到制度和流程，这个可是个好东东，在公司这个环境中有着它特殊的重要性和意义–具有很高的观赏价值；人们在计算各自利益的得失中，开始探索各种巧妙的方法来规避制定好的规范,我们这也不例外。中国从来就不缺路，走的人多了，哪里都是路，自认为到达彼岸的路。

最近想起一个古老的话题，人除了物质外靠什么活着？

“相由心生”一词在佛经和相学中都是有据可考的，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对，性一般是指事物本质。相学的相则是指面相。
　　在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
　　所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。梵语攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相状，表于外而想像于心者。大乘义章三本曰：“诸法体状，谓之为相。”唯识述记一本曰：“相谓相状。”法华嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，丑是相。所谓相由心生，即是阐述了一种超脱的唯心主义哲学，《金刚经》有云：凡所有相皆是虚妄。 说的是世上景象，不过光影；爱恨情仇，都是妄念。之所以见相，是由于心中有相。如来说勿着相，也就是让弟子们不要为尘世间的幻象所蒙蔽，应当一心求解脱，求大同，求真理。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　在看相玄学中“相”的意义一般是指面相，也概指整个相貌，相由心生即是说有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。这里的“相”不是指一时相貌的改变，而必须从长期的角度来理解，流传甚广的裴章的故事便是如此。在《四库全书》（康熙版）中关于看相的内容有这样的论述，如“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”另有：“未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行先观人之心”。

备注： 大乘义章 唯识述记 法华嘉祥疏 均为佛学思想著作。

我是水瓶座，老公是双鱼座。我喜欢老子，老公喜欢庄子。我好静，老公好动。我觉得每个人都很可爱，老公觉得每件事都很有趣。
我的为人可以用一个字概括了，就是”义“字，可是“你喜欢一个人 但内个人不一定了解你的爱 “，恰好，老公了解我的这份爱，他理解，我喜欢付出，他喜欢回报。
老公很聪明，他很容易理解。他很珍惜别人对他的爱，他不断的付出更多努力。看样子老公这辈子，唯一可能亏欠的就是他自己的身体。